中华传统武术到底有没有实战功能？

2026-01-07 22:57 来源：秀者网点击：

中华传统武术到底有没有实战功能？

提起武术，大众并不陌生。各种文艺作品，如武侠小说，武打影视剧等的普及宣传，让大众对中华这一文化遗产有了明面上的了解。近几年关于武术的话题也是渐成热门，起因是有几场传武对阵自由搏击均处于失败的尴尬境地，于是社会上嘲讽那些华而不实的所谓“武术大师”招摇行骗有辱中华传统武术的名声，继而质疑传统武术到底有没有实战功能？

笔者对武术的了解主要源于上个世纪八十年代的一本有巨大影响力的专业杂志《武林》。当时的青少年痴迷武术的程度，丝毫不亚于现在的网络游戏。毫不隐晦地说，笔者也曾拿着《武林》演练过一些套路招式，甚至练过气功（那时气功热）。今天结合笔者的认知来梳理一下这个话题。

1982年版电影《少林寺》海报

上世纪八十年代初，一部武打电影《少林寺》的横空出世，激起了人们对武术的狂热之情。要说武打题材的影片，其实在上世纪二三十年代上海的电影业就拍摄过如《火烧红莲寺》等，新中国成立后，武打片就从大陆各大电影制片厂消失了30年之久（可能是武打片宣扬的暴力不适合时代的需要），可以说整整一代人不知道武打片是何玩意。《少林寺》能取得巨大成功，主要还是其新奇题材满足了人们了解武术的渴望，笔者看过后第一次觉得 “打架”还能这么一招一式地按规则打。

1982年时国家体委倡导要抢救发掘武术这一宝贵的中华文化遗产，从政府层面进一步推动了武术走向社会，各种官办传统武术比赛也是层出不穷。受社会环境影响，商业武打影视作品也是经久不衰。尤其是影视作品不恰当的艺术夸张表现手法给人造成了一定的错觉，认为我中华武术神通广大，无所不能。但当现实碰上了拳头，传武的失落瞬时又成了大家的一块心病：传统武术到底有没有实战功能？

武当山紫霄宫广场练功场景

中华武术只是是搏击技术的一种，搏击在世界范围内并不止存在于中国。了解人类社会发展史就知道，搏击是人类在与自然抗争中诞生的一种生存手段。原始社会时期，人们要靠狩猎来养活自己，面对体型和力量都比自己强大的野兽得想办法夺取，人们慢慢悟出了一些搏击技巧，这也就是武术的起源吧。进入阶级社会后，人类有了战争，战争中肉弱强食，人类面对的不仅是大自然，还有人类自己。为了生存，提炼搏击技术战胜敌人成为唯一的选择。如果从这个角度去理解，经过千百年来的发展，传统武术当然有实战的功能，“快，狠，准”是传武实战的基本原则。

道士练剑

传统武术在典籍中有没有记载呢？《史记刺客列传》里面列举了专诸、豫让、聂政、荆轲的事迹，虽没有具体说明他们有什么武术技能，但能青史留名的刺客，具备一定的武术基础是必然的，一个平常的人也当不了能影响历史进程的刺客吧。历史典籍中有关武术专著的非常少，但也有一些事迹能佐证传统武术的实战功能，例如明朝抗倭名将俞大猷慕名造访少林寺，武僧们演练的棍术名不副实，俞大猷于是亲传一套棍法给寺僧。要知道俞大猷是抗倭前线的高级将领，他使得玩意如果没有实战功能，怎么抗敌取胜？

说到武术理论典籍，就不得不提到另一外抗倭名将戚继光，他在自己的一本名叫《纪效新书》的军事著作里就详细记录了研习各种技艺的方法，可以看做是武术理论的开山之作。划重点：这些武艺是经过实战检验并总结出来的。

武僧练功艺术摄影

那么作为个人行为，武术在古代社会主要用作防身与格斗。遇到乱世，政府对社会管控力弱，法律管不到的地方，有一身本领在身，生存的几率就很大，否则就是待宰羔羊。沧州之所以有着“武术之乡”的称号，是因为北宋时期那地方是辽宋边境，地处僻远，治安环境不好，人人习武得以防身。面临生死抉择，武术当然得有实战功能，文艺作品里的所谓绝招，其实就是一招制敌之术；第二招就不行的，敌人就有了防守反击的机会了。

形意拳演练

清自雍正朝起静止民间习武，原因大家都知道，统治阶级怕民间拥武造反。历史迎来了最后的所谓130年的“康雍乾盛世”，社会相对稳定，武术的作用被降低。等到1840年鸦片战争起，热兵器开始在战争中占主导地位，武术这一冷兵器时代的产物退出战争舞台。我们通常所讲的武术套路，其实是清末才形成的，更像是民间武术界的自嗨。这一时期民间武术迎来高度繁荣，诞生了形意拳、外家拳，内家拳等几百种拳法，衍生出各种武术套路。武术套路的本质就是演练！这就是跟军事对抗演练一个道理，先假想一个敌人出来，他怎么进攻，我怎么防守，然后我下一招怎么打出去，预估对方再怎么防守，然后我再怎么反击。然后就捣鼓出一整套的连环方法，这就是武术套路！

养生太极拳

武术套路演练过程中，有没有实战技巧？也是有的，但也往往就一两招，俗称绝招。散打这种东西其实就是从传统武术中提炼出来的实用搏击术。众所周知抗战时期的国民革命军二十九军大刀队的制敌刀法，也就一磕碰一反转两招，绝不拖泥带水玩造型花架子，生死搏斗出手必须是杀招！

那么为什么现在的中华传统武术看上去不堪一击了呢？其一是前面已经分析过了，这与社会大环境有关。大凡一个安定团结的法治社会，是不会允许攻击性很强的搏击之术存留民间的，这会带来很大的治安隐患，如果被别有用心的人利用，轻则违反《社会治安管理处罚条例》，重则沦为黑恶势力的帮凶危害社会。上个世纪50年代，国家体委就剥离了武术比赛的实战功能，武术比赛就变成了纯粹的武术表演。虽然还保有国家和各省武术队的名义，那就是体育体制领导下的国家编制单位，基本就是用于武术表演比赛用的。

棍术表演

其二，实战功能的搏击技术是不能讲什么规则的。要把传统武术纳入体育比赛赛制，就要制定一套游戏规则，规定什么动作可以用，什么不可用，这就更加限制了武术的实战技能。武术实战是什么？什么动作能制敌死地就用什么动作，是不讲“武德”的！武术比赛是什么？动作技巧表演好看而已，能不能打人是其次的。

其三，练好一门武功是要具有吃苦耐劳的精神的，吃不了苦不用练武。“基本功”这个词原本就是指练习武术要打下扎实的基础而不是只练习技巧性的招式（俗称花架子），武术能不能打人，关键是看出手的功夫而不只是招式。俗话说“穷文富武”，古代穷书生很多，因为几本四书五经就可以了；练武不一样，得有一定的物质基础，你得购买练功服、器械，最重要的是伙食要保证营养，能抵得上练武造成的能量消耗。现代社会，练习武术的物质基础可以保障，但人的精神却不能保障！练武还讲持之以恒，所谓“曲不离口，拳不离手”。纵观几场传武对阵自由搏击，看来那些养尊处优的“传统武术大师”们并没有这种习武精神，终归是一些商业炒作而已。

此外还有一种叫做戏曲武功的东西，那就是早年传统戏曲中武戏表演用的，只会讲究招式技巧花架子，也讲武打设计动作，怎么表演好看就行。比如“双刀对花枪”就不是为了“打架”。这种东西被武侠影视剧大量借用。