​倾诉的心理基础

倾诉的心理基础

续“当伤感成了习惯”

“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃……”她全不理会那些事，就只是直着眼睛，反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。……后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。这是祥林嫂在和大家讲她自己日夜不忘的故事。————鲁迅《祝福》。

生活中遇到对心理刺激过大的事件，会打破心里平衡，造成较大的心理压力。

这时，通过倾诉可以让心理压力得到缓解、释放，防止负性事件对心理的伤害进一步深化。这是人的一种自我保护的心理本能。

倾诉，是缓解心理压力的常见有效方式。可是在咨询实践中我们常常会遇到这样的人。他们前来咨询的目的似乎仅仅是倾诉。

虽然，在诉说他的痛苦经历时，会不断出现“我该怎么办？”的疑问。但是，当你给予一些尝试性建议的时候，他们却会找出无数的理由证明你的建议是无效的，或者转移话题，甚至说谎，告诉你这些方法他都已经努力过，没用。

当你试图引导、激发他们一些“试图改变现状”的愿望时，他们总是说“不，我就要……”。

然后你会发现，这些“求助者”，其实根本就不希望解决他们口头上所说的问题，他们的目的只是倾诉这个过程，或者只是向你证明他的痛苦是真实并且无可救药的。

在倾诉过程中，随着心理压力的释放，倾诉者可以获得愉悦的心理体验，这对心理健康是是有益的。在现实压力并没有或者不能得到有效缓解时，有些人便在无意中对倾诉本身形成了一定的心理依赖，沉迷于倾诉过程中“舒畅”的感觉，而不自知。

他们必须不断重复表达他的伤感，来释放永远不能清除的心理压力，或者是夸大描述自己的负面情绪，对事实经过也进行夸张渲染。甚至不惜说谎，编造一些并不曾存在的经历，来证明自己受到了多么巨大的刺激，以求得听者的更多关注。

这时，他们的倾诉就只剩下单纯的倾诉了，就象开篇引用的祥林嫂的故事。

当祥林嫂三番五次喋喋不休地讲她的阿毛的故事时，连“最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹”了。

咨询中，我把这种夸大、延伸或者不断重复地描述心理创伤的现象，称为“过度倾诉”。过度的倾诉，就像有副作用的药物一样，长期使用不但有害，还会产生依赖性(成瘾）。只要细心观察，有经验的咨询师还是可以发现一些倪端的。

因为倾诉过程中的愉悦体验，能够让人暂时放下烦恼，容易形成心理依赖。你会发现，这类倾诉者在诉说痛苦经历时，虽然语气愤怒、语言激烈并且“否定一切”，可是从表情、语速、语态上你却会觉得诉说着似乎心情过于舒畅、流利。

刚刚经历痛苦的倾诉者的诉说往往是不连贯的，并且在诉说过程中的情绪变化和内容是同步的。

而过度倾诉者他们倾诉时的情绪和诉说的内容并不一致，让人觉得他们在过于理智的描述一件痛苦的经历，这是常态下的普通人做不到的事。

人的本性中，有一种原始的悲剧情节，这可能就是“死本能”吧。

在某种情境下，人会沉浸于或者说在欣赏自己扮演的悲剧，不能自拔。就像作家三毛，也许悲剧情结给予了她许多唯美的体验和灵感，让她的倾诉把人性中淡淡而悠远的忧伤描写得淋漓尽致。虽然她在作品中说道“不要纵容自己的伤心”。

纵使看穿，却不能越过。她用生命把这出唯美悲剧演绎成了精品。

我们却是普通人，都会通过倾诉来缓解心理压力，这是人的本能。善于感性思维的女性更善于通过倾诉去释放心理压力，所以更需要留意自己倾诉心态的调整。防止进入过度倾诉状态。

你每次的倾诉，并不是为了从悲哀中走出来，反之，你是在不断的走进你的悲伤，品味它，欣赏他，你沉浸在自己幻想的悲剧中不能自拔。每次你都是竭力的去撕开快要愈合的伤口，看到它的流血化脓而激动不已。

你被自己的悲伤不断的感动，成为了习惯。甚至为了刺激自己越来越麻木的灵魂，你还会不断的去夸大你的悲伤，编造新的悲剧剧情，最初的现实压力，已经不再重要了。

倾诉只能缓解压力的心理感受，对现实压力是毫无影响的。通过倾诉缓解了心理压力之后，应该立刻着手改变现实压力，解决问题或回避矛盾。这样才能从根本上去除心理压力产生的来源，不要让伤感成为了习惯，才是倾诉的正确姿势。

否则不断循环的压力导致喋喋不休的倾诉，实质上成为了对问题的回避和自我麻醉。

关键是，多数情况下，人们都把耐心的倾听当做美德，而不会告诉你，你已经说过太多遍了。

所以，当打断来访者的倾诉的时候。他会说，你是咨询师，为什么反而不像别人一样对我诉说？

这才体现了咨询师的职业水准和道德。因为你的过度倾诉。将对你造成进一步的伤害。